أيضا « 1 » . قوله : الفضل بن يونس الكاتب : اختلف الفقهاء في رد روايته وقبولها ، قال في المدارك : « والجواب عن الرواية الطعن في السند بالفضل بن يونس فإنه واقفي » . وقال في الذخيرة : « وأجاب المصنف - أي عن رواية في طريقها الفضل بن يونس - بضعف السند ، لأن الفضل واقفي ، ولا يخفى أن بعض المتأخرين يميل إلى صحة هذه الرواية بناء على أن النجاشي وثق الفضل ولم يذكر أنه واقفي « 2 » والشيخ وإن ذكر ذلك « 3 » فلا منافاة بينهما ، إلّا أن ضبط النجاشي وتثبته يدفع ذلك » انتهى كلام الذخيرة . * * *

--> ( 1 ) - راجع : المنتقى : ج 1 ، ص 140 باب مقدار الماء الذي يتوضأ منه ، وراجع أيضا : ج 2 ، ص 173 باب الصوم والنظر لرؤية الهلال . ( 2 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 237 . ( 3 ) - راجع : رجال الشيخ الطوسي : ص 357 برقم 2 باب أصحاب الكاظم عليه السّلام .